LA ALEGRÍA TRAE EL AMOR

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Todo el espíritu del Adviento vira a partir de hoy,
"Domingo de Gaudete”, hacia la alegría,

y esta alegría nos acompañará ya hasta la Navidad.

El Maestro Eckhart, un místico alemán medieval,

dice que en el centro de la vida de

Dios, en el corazón de la Trinidad,

 hay una risa incontenible:

“El Padre ríe con el Hijo y el Hijo ríe con

el Padre, y la risa trae placer y el placer trae la

alegría, y la alegría trae el amor.”

La navidad es celebrar esta risa, esta alegría,

 este amor, que vienen a nacer en carne

humana sobre nuestra tierra.

La alegría es uno de los aspectos más esenciales del cristianismo, San Pablo nos lo recuerda

en la segunda lectura de hoy: “Estad siempre alegres”. En la Carta a los Filipenses

se pone más insistente: “Alegraos en el Señor siempre. Otra vez lo diré: ¡Alegraos!” (4,4)

                                                                                                                           

Pero los cristianos no pasamos por ser precisamente

“la alegría de la huerta”. Cuando dices "soy cristiano",

tu interlocutor no suele pensar “¡Qué tipo tan divertido!

¡Qué bien me lo voy a pasar con él/ella!”

Pocas personas identifican hoy la iglesia con un lugar

de fiesta.Esto puede deberse en parte a prejuicios

(un dato objetivo es, por ejemplo, que los países católicos están entre los que más saben disfrutar de la vida),

 pero también a que enla historia de la Iglesia ha habido

 largos linajes de aguafiestas. Recuerdo haber leído en

una colección de homilías la afirmación de que

“Jesús no se rió jamás”. Es verdad que los evangelios

nunca describen a Jesús riéndose (tampoco, por ejemplo,

bostezando), pero sí nos lo presentan muchas veces

participando en fiestas. Juan nos dice que Jesús empezó

su vida pública en una boda, en la que realizó

un milagro para que no faltara el vino (Jn 2,6-10).

Mateo nos informa que los enemigos de Jesús decían de él:

"Mirad, un hombre glotón y bebedor de vino,

amigo de recaudadores de impuestos y de       

pecadores” (11,19). En varios pasajes de los evangelios,

 Jesús habla del Reino de Dios

en términos de banquete o de fiesta.

Los padres de la Iglesia escribirán: “Cristo ha venido

 a animar una fiesta en el corazón de la humanidad”.  

 Eso es lo que celebramos en la Navidad,

y ya desde ahora, el Tercer Domingo de Adviento, el Domingo de Gaudete, el Domingo del “¡Alégrate!”.

Se podría incluso decir que la alegría es la

 “prueba del nueve” del cristiano, una “marca

de agua” que no se puede falsificar. Podemos

forzar una sonrisa, e incluso blindarla a

prueba de contrariedades, como ciertos políticos.

Hemos aprendido a producir euforia

por medios químicos y a sintetizar el placer,

pero no hay droga ni truco que pueda generar

la alegría.

Una de las cosas que más llaman la atención cuando

uno visita los países así llamados del Tercer Mundo

es la alegría de la   gente en medio de tanta miseria.

Se ríen, bromean, bailan.

 Pero quizás lo más llamativo no sea  su alegría,  sino nuestra ausencia de ella.¿Por qué de la
Europa opulenta parece ausentarse

 la alegría? ¿Cómo es posible que haya

quien lo tiene todo, salvo la alegría?

Una respuesta que viene del evangelio  suena

a paradoja.  Nos lo recuerda Timothy

Radcliffe, uno de los hombres de Iglesia

europeos más lúcidos:  “Una verdadera y profunda

alegría cristiana está enlazada

con la capacidad de experimentar la tristeza

 y el sufrimiento".

Quien se blinda contra las inseguridades

  de la vida,  quien cierra las puertas a las visitas  

que nos incomodan, puede estar

dejando fuera también a la alegría.

Un corazón compasivo, capaz de experimentar

la pena y la tristeza de los otros; una vida

que sabe asumir los riesgos de un amor

responsable, se prepara para la alegría.

Y podemos descubrir con asombro que brotan

de nuevo en nosotros las fuentes de la

alegría. Una alegría tan sencilla

 que no necesita de efectos especiales.

Es algo que los cristianos estamos llamados a aportar al mundo.

 Nietzsche puede representar a tantos no-creyentes cuando

expresa  amargamente su deseo de que los cristianos

“Ojalá tuvieran cara de más redimidos;

ojalá nos cantaran cantos de esperanza”

Entre los papeles que dejó el Hermano Roger de Taizé

 a su muerte, se encontró esta frase:

“A quien está en los límites de la pena, una alegría

de Evangelio puede serle entregada”

 

                                                           

“En la noche surgirá una gran luz, la esperanza acampa

en la tierra, ¡aquí germinará la salvación de Dios!”,

 cantamos  en estas fechas de Adviento. Al abrir el

 corazón, nos  arriesgamos a que  entren en ella

la decepción, el engaño,  la pena  y el dolor, pero también

 puede venir a  acampar en él la alegría y el amor, ...

 Se ensanchará tu alma. En la Encarnación,

 la Trinidad se abre a la  condición humana.

En Cristo, Dios se hace vulnerable al dolor.

Jesús entrará en el mundo  llorando, como todos los

niños y niñas. Pero Él viene, ante todo, a traernos

 la alegría de  la Trinidad y a

compartir nuestra alegría humana.

(Texto extraído de http://www.acogerycompartir.org/)