miércoles, 30 de noviembre de 2011

NO TODO EL QUE ME DICE ¡SEÑOR, SEÑOR ! ENTRARÁ EN EL REINO DE LOS CIELOS


1 DE DICIEMBRE 





     Dijo Jesús a sus discípulos: no todo el que me dice ¡Señor, Señor! entrará en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de mi Padre que está en el cielo.




     Propósito del día:  dar testimonio de nuestra fe con nuestra vida  para que los demás , al mirarnos, no nos vean  a nosotros, sino
sólamente a Jesús.
   La fe es hacer lo que Dios pide hoy y creer que Él hará mañana lo que ha prometido.
  
    


     No basta con que digamos: yo amo a Dios, pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor, para que sea auténtico, tiene que doler.
Beata Teresa de Calcuta (discurso al recibir el Premio Nóbel de la Paz)



No basta con que digamos: Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler." -Madre Teresa, M.C., al recibir el Premio Nobel de la PazNo
No basta con que digamos: Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amNo amos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler." -Madre Teresa, M.C., al recibir el Premio Nobel de la PazNo
No basta con que digamos:No basta con que digamos: Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler." -Madre Teresa, M.C., al recibir el Premio Nobel de la Paz Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler." -Madre Teresa, M.C., al recibir el Premio Nobel de la Paz

   

LOS GINECÓLOGOS INGLESES SE QUITAN LA CARETA







Durante décadas, la propaganda abortista buscó demostrar que el aborto no mataba a un niño, sino únicamente a un “grupo de células” que después, en algún momento que no quedaba claro, se convertiría en un niño. Parece ser, sin embargo, que los promotores del aborto consideran que ya no es necesaria la propaganda y se pueden decir las cosas como son.
Hace unos días, se publicaron las Directrices sobre el cuidado de las mujeres que desean un aborto provocado, del Real Colegio de Tocólogos y Ginecólogos del Reino Unido. Es sabido que, dentro de Europa Occidental, Inglaterra fue la pionera en la legalización del aborto. Por ello, el aborto se ha convertido allí en algo adquirido y a lo que todo el mundo está acostumbrado, así que ya no hay que convencer a nadie de nada. En estas directrices de la asociación oficial de los tocólogos y ginecólogos británicos, se muestra claramente que los médicos saben que están matando a niños que en nada se diferencian de un bebé nacido… y no les importa en absoluto. No es que lo diga yo, lo dicen los médicos. Veamos los textos del propio documento:

“RECOMENDACIÓN 6.21
Debería realizarse un feticidio antes del aborto médico que se produzca después de 21 semanas y 6 días de gestación, para asegurar que no haya ningún riesgo de que el feto nazca con vida”.
Difícilmente podría decirse más claro. Si el feto es suficientemente mayor, hay que matarlo antes del aborto porque, de otro modo, podría perfectamente nacer vivo. Y ése es un riesgo que no se puede correr. ¿No se ponía antes tanto cuidado en decir “interrupción del embarazo” en lugar de aborto? Sin embargo, los ginecólogos británicos dejan claro que interrumpir el embarazo no es lo que se busca, porque en algunos casos podría interrumpirse el embarazo pero con un niño nacido vivo, así que lo que hay que hacer es matar primero al niño. Eso es lo que se quiere y no otra cosa.
El documento sigue diciendo:
“Provocar la muerte del feto antes del aborto médico puede tener consecuencias beneficiosas de tipo emocional, ético y legal”.

Esta frase es de una desfachatez asombrosa. ¿Consecuencias emocionales beneficiosas? Claro, es comprensible. Si en lugar de matarlo y luego sacarlo de la madre lo hicieran al revés, a esa mujer podría resultarle emocionalmente perjudicial ver cómo liquidaban a su hijo ante sus ojos Recoge también el documento, supongo que sin ver la ironía del asunto, que “en un estudio, el 91% de las mujeres indicó que prefería que el feto estuviera muerto” al realizar la interrupción del embarazo.
¿Consecuencias legales beneficiosas? Pues sí, porque por la absurda contradicción de las leyes abortistas, si se realiza el aborto y el niño nace vivo, matarlo es un delito, mientras que matarlo primero y luego realizar el aborto está permitido. Esquizofrenia jurídica de la peor especie. Quizá lo más cínico sea lo de las consecuencias beneficiosas de tipo ético, porque ¿quién puede ver una diferencia ética entre matar al niño dos minutos antes de sacarlo del seno de su madre o dos minutos después? Sólo alguien a quien la ética le trae sin cuidado.
El ser humano se acostumbra a todo y hasta los actos más horribles engendran la indiferencia con el tiempo. Basta ver cómo se habla del asunto con una naturalidad espeluznante:
“Cuando haya una decisión de abortar un embarazo después de 21 semanas y 6 días, debería ofrecerse de forma rutinaria el feticidio […] si no se realiza un feticidio, el feto podría nacer vivo y sobrevivir, lo cual contradiría la finalidad del aborto”.
Es llamativo que alguien pueda usar la palabra “feticidio” y “rutinariamente” en la misma frase. ¿No se nos decía que el aborto era una tragedia tristemente necesaria para salvaguardar la salud o la libertad de la mujer? Aquí, en cambio, se dicen las cosas como son: se ofrece rutinariamente matar al feto antes de interrumpir el embarazo. La tragedia se ha convertido en una rutina.
En cualquier caso, ésta es la frase más clara, con la cual la careta cae definitivamente: “si no se realiza un feticidio, el feto podría nacer vivo y sobrevivir, lo cual contradiría la finalidad del aborto”. Reconocen que el niño podría nacer vivo en ese momento, así que hay que matarlo, porque “ésa es la finalidad del aborto”. La verdadera finalidad del aborto no es interrumpir el embarazo, ni salvaguardar la salud o la libertad de la madre ni ninguna otra cosa más que conseguir que muera el niño.
¿Cómo realizar el feticidio? Muy fácil:
“El Real Colegio de Tocólogos y Ginecólogos del Reino Unido recomienda una inyección de cloruro potásico […] en un ventrículo cardiaco. Podría necesitarse una segunda inyección si no se ha producido una asistolia en 30-60 segundos”.
Es decir, al feto le inyectan una sustancia tóxica en el corazón y, si no se le para el corazón, le ponen una segunda inyección para asegurarse. Según dicen en el mismo documento, también es posible ponerle al feto una inyección dentro del tórax de digoxina u otra inyección en el corazón de lidocaína. Eso sí, estas dos técnicas tienen el peligro de que “no siempre provocan el fallecimiento del feto”.
En cualquier caso, nos aseguran que “el feto no puede experimentar dolor en ningún sentido” en este momento. En primer lugar, es una afirmación con muy dudosa validez científica. Basta ver en qué la basan: “quedó claro que las conexiones de la periferia a la corteza cerebral no están intactas antes de las 24 semanas de gestación y, según creen la mayoría de los neurólogos, la corteza cerebral es necesaria para la percepción del dolor, así que puede concluirse que el feto no puede experimentar dolor en ningún sentido antes de este momento de la gestación”. Basta un conocimiento básico de lógica para entender que “no están intactas” no es equivalente a “no existen”, que la creencia de la mayoría de los neurólogos no es un dato científico y que, desde luego, de las dos premisas anteriores no se puede sacar ninguna conclusión categórica con derecho a llevar el nombre de científica. En segundo lugar, otro mero ejercicio de lógica básica muestra que el asunto del dolor es moralmente irrelevante en este caso, porque matar a alguien no es sustancialmente malo o bueno dependiendo del dolor que se inflija, lo grave es matarle. ¿O alguien piensa que el asesinato de un adulto ya no es delito si se hace mientras duerme para que no sufra?
Creo que este documento muestra algo muy claro. Hemos llegado a un punto en que los promotores del aborto, al menos en algunos países, creen que pueden quitarse la careta sin peligro. No se avergüenzan de mostrar que todo lo que se nos dijo para ir introduciendo poco a poco el aborto en nuestros países era falso. Ya no les importa. Son como el timador que te roba el dinero y luego, además, se ríe en tu cara por lo tonto que has sido. El mundo occidental ha sido objeto de un tremendo timo, con consecuencias terribles. ¿Sabremos reaccionar aunque sea después de tanto tiempo? ¿Nos queda aún algo de hombría para reconocer que nos hemos dejado engañar y para volvernos contra los que nos mintieron o preferiremos fingir que no ha pasado nada?
(Bruno Moreno, Infocatólica)

martes, 29 de noviembre de 2011

VENID Y SEGUIDME Y OS HARÉ PESCADORES DE HOMBRES




30 DE NOVIEMBRE, SAN ANDRÉS APÓSTOL




     Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llaman Pedro y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: Venid y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente, dejaron las redes y lo siguieron.



Propósito del día: aprender a escuchar la llamada que  Jesús  nos hace a cada uno de nosotros y tomar la determinación de responder a esa llamada.

     "Tengo que dejar el convento y ayudar a los pobres viviendo entre ellos. Oigo la llamada a abandonarlo todo y seguir a Cristo en las chabolas, a fin de servirle entre los más pobres de los pobres. Es su voluntad y debo cumplirla". Beata Teresa de Calcuta. 

    

MONUMENTO AL NIÑO NO NACIDO

     Vuelvo a pedir la voz y la palabra por el "colectivo" más marginado de la tierra: aquellos a los que ni siquiera se les ha concedido el derecho a nacer. La idea del momumento ha partido de un grupo de madres eslovacas y la noticia ha sido publicada en Religonenlibertad.

                              





En una ceremonia que contó con la presencia del ministro de Salud de la República Eslovaca Ivan Uhliarik, el 28 de octubre pasado se inauguró en la localidad de Nova Ves Bardejovske un memorial del niño no nacido

La estatua es obra del  joven escultor eslovaco Martin Hudáčeka.

La iniciativa de la estatua es de un grupo de jóvenes madres eslovacas, conscientes del valor de la vida humana y de la necesidad de abolir el aborto.

El monumento expresa no sólo el pesar y arrepentimiento de la madre que ha abortado, sino también el perdón y el amor del niño por nacer hacia su madre.

     "Estoy convencida de que los gritos de los niños cuyas vidas han sido truncadas antes de su nacimiento, hieren los oídos de Dios."
      Beata Teresa de Calcuta

 
 
 


lunes, 28 de noviembre de 2011

TE DOY GRACIAS , PADRE, PORQUE HAS REVELADO ESTAS COSAS A LOS SENCILLOS

MARTES 29 DE NOVIEMBRE



     Lleno de la alegría del Espíritu Santo, exclamó Jesús: Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos  y  las has revelado a la gente sencilla.


    
Propósito del día: humildad

Letanías de la Humildad del Cardenal Merry del Val (rezadas usualmente por todas las ramas de la familia de las Misioneras de la Caridad)

 JESÚS, MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN,  ÓYEME

LÍBRAME:

Del deseo de ser lisonjeado,
Del deseo de ser alabado,
Del deseo de ser honrado,
Del deseo de ser aplaudido,
Del deseo de ser preferido a otros,
Del deseo de ser consultado,
Del deseo de ser aceptado,
Del temor de ser humillado,
Del temor de ser despreciado,
Del temor de ser reprendido,
Del temor de ser calumniado,
Del temor de ser olvidado,
Del temor de ser puesto en ridículo,
Del temor de ser injuriado,
Del temor de ser juzgado con malicia

 JESÚS, DAME LA GRACIA DE DESEAR:

Que otros sean más amados que yo,
Que otros sean más estimados que yo,
Que otros crezcan en la opinión del mundo y yo me eclipse,
Que otros sean alabados y de mí no se haga caso,
Que otros sean empleados en cargos y a mí se me juzgue inútil,
Que otros sean preferidos a mí en todo,
Que los demás sean más santos que yo con tal que yo sea todo lo santo que pueda,

     Oh Jesús que, siendo Dios, te humillaste hasta la muerte, y muerte de cruz, para ser ejemplo perenne que confunda nuestro orgullo y amor propio. Concédenos la gracia de aprender y practicar tu ejemplo, para que humillándonos como corresponde a nuestra miseria aquí en la tierra, podamos ser ensalzados hasta gozar eternamente de ti en el cielo.
Amén.

NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA

     Hoy, 27 de noviembre , se celebra el día de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa.




LA MADRE TERESA DE CALCUTA Y LA MEDALLA MILAGROSALa Madre Teresa de Calcuta, reconocida en el mundo entero por la misión de caridad que inició en 1948, utilizaba un simple "instrumento" como símbolo de dicha caridad: la "Medalla Milagrosa". Era muy común ver a la Madre Teresa tomar un puñado de dichas medallas, besarlas y entregárselas a los pobres. A la puerta de sus conventos se formaban largas colas cuando se anunciaba que la Madre Teresa había llegado a la ciudad. Uno por uno, la Madre Teresa daba la bienvenida a los jóvenes y ancianos, a los enfermos y necesitados, a los laicos y a los clérigos, a las personas importantes y a las que no lo eran. Raramente se iba nadie sin que la Madre Teresa depositara una Medalla Milagrosa en sus manos. En su última visita al Sur del Bronx, en Nueva York, en el mes de Junio de 1997, sentada en una silla de ruedas, menos de tres meses antes de su muerte, la Madre Teresa tenía en su regazo, una cesta llena de estas medallas. Sus hermanas iban llenando continuamente la cesta a medida que la Madre Teresa entregaba una considerable cantidad de medallas a cada sacerdote que venía a saludarla después de la Misa. Es digno de mención el profundo respeto con el cual trataba estos sacramentos religiosos, y también la vehemencia con la cual ella sugería que se utilizaran como útiles para diseminar el mensaje de amor a los evangelios.¿Por qué entregaba estas medallas la Madre Teresa? ¿Qué significado poseen estas medallas? ¿Qué conexión tienen con la labor de sus hermanas, las Misioneras de la Caridad ?
Ya que durante la década final de su vida la Madre Teresa supervisaba personalmente la distribución de decenas de miles de Medallas Milagrosas, y ya que sus MC continúan distribuyendo 1,800.000 Medallas Milagrosas cada año, creemos que es muy indicador ofrecer un breve panorama de este fenómeno.

La Medalla Milagrosa tuvo su origen ochenta años antes de que naciera la Madre Teresa. El 18 de Julio y, también el 27 de Noviembre del año 1830, la Santísima Virgen María se apareció ante una joven Hija de la Caridad, Sta. Catalina Labouré, en la calle de Bac, en París. En su mensaje de despedida a Catalina, Nuestra Señora solicitó que se creara y se distribuyera una medalla con la representación de su Inmaculada Concepción en la cara del frente, y una imagen del Calvario en la cara posterior. En los diez años siguientes a esta aparición, una década generalmente considerada como principio de la era moderna de los fenómenos marianos, la Medalla fue tan ampliamente distribuida y se hizo tan popular, y además dio lugar a tan gran número de curaciones y conversiones, que la gente conmenzó a llamarla "la Medalla Milagrosa", nombre con el que continúa conociéndose hasta el día de hoy.

Los misioneros franceses difundieron la Medalla y su milagrosa reputación a través del mundo a mediados del siglo XIX. En 1842, la conversión del fanático agnóstico y anticatólico Alphonse Ratisbone por medio de una Medalla Milagrosa, se hizo famosa en el mundo entero. En la primera mitad del siglo XX, el Fraile Franciscano Conventual y más tarde Mártir de la Caridad en Auschwitz, San Maximiliano Kolbe, encabezó la distribución masiva de las Medallas Milagrosas. San Maximiliano Kolbe calificó a la Medalla como "el arma de que disponemos para atacar corazones" y "la bala con la que los devotos soldados hieren al enemigo, o sea el mal, y así rescatan almas".

Así como San Maximiliano Kolbe se puede considerar el más destacado defensor de la Medalla Milagrosa en la primera mitad del siglo XX, se podría decir también que la Madre Teresa ha sido la más destacada defensora de la Medalla Milagrosa en la segunda mitad del siglo XX. La Madre Teresa utilizó la Medalla como un eficaz instrumentio para difundir el Evangelio del Amor.

¿De qué forma representa la Medalla el mensaje de los Evangelios sobre la perfecta caridad? Si examinamos el simbolismo de la cara del frente, es como si estuviéramos leyendo el Catecismo de la Iglesia Católica. Tiene lecciones sobre Jesucristo, Su Iglesia, la Redención, la Eucaristía, la Divina Merced, la Gracia, el Pecado Original, la Virgen María, el Juicio Final, el Paraíso y el Infierno. Todo esto se puede aprender estudiando las imágenes que aparecen en la Medalla Milagrosa.

El anverso (frente) de la Medalla MIlagrosa representa la escena del Génesis 3, 15, conocida como el Protoevangelio ("el primer evangelio"), en la cual Dios indica en su profecía que una Mujer y su vástago van eventualmente a aplastar la cabeza de la antigua serpiente que había engañado a Adán y Eva para inducirlos a cometer el Pecado Original. Ubicada sobre la tierra, con un pie sobre la reptante serpiente, se representa a María como la Inmaculada Concepción (una doctrina que se explica por medio de las palabras de la oración que rodea a Nuestra Señora en un marco ovalado: "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Tí".

María, la Nueva Eva, la primera de nuestra raza humana que fue liberada del Pecado Original (en el preciso instante en el que fue concebida en el vientre de su madre), intercede por las gracias de Dios para sobreponerse al mal que untuosamente se introduce en nuestras frágiles vidas. Estas gracias por las que Ella ruega a Dios están simbolizadas por los rayos que nacen de sus dedos. Observemos que esos rayos no emanan de todos sus dedos. Nuestra Señora explicó a Sta. Catalina Labouré que los rayos ausentes representan las gracias que Dios nos ofrece, pero que no aceptamos. En general, el frente de la Medalla Milagrosa es un mini catecismo acerca de la gran lucha entre el bien y el mal en la cual se ven involucrados los seres humanos, una lucha en la que María se destaca como el gran premio de la victoria obtenida por Cristo, y como la Madre que Dios nos ha dado, canalizando hacia nosotros las gracias necesarias para compartir esa misma victoria.

El reverso (dorso) de la Medalla Milagrosa representa la escena del Evangelio de San Juan 19, 25-27, en la cual la cruz de Jesucristo, con María a su pie, aparece en la parte más alta en el misterio de la Divina Caridad, el amor redentor sin límites.. Rodeada por un óvalo de 12 estrellas, que simbolizan las doce Tribus de Israel del Antiguo Testamento y los 12 Apóstoles del Nuevo Testamento, la Cruz de la Medalla Milagrosa representa la Esperanza, una esperanza que María comprendió y que la Madre Teresa transmitía cada vez que apretaba la Medalla en las manos de los pobres. En la base de la Cruz se ve una barra horizontal que se considera como un símbolo del Altar, ya que es en el Altar, en la Misa, donde el Sacrificio del Calvario continúa estando presente en el mundo y a través de todas las épocas. La "M" inicial al pie de la Cruz y el Altar indica la forma en la que María reúne a los fieles para recibir las gracias de la Redención y para participar en la Santa Comunión, con su devota actitud y su postura de total consagración a Cristo y Su Misión de Caridad. Debajo del monograma Mariano se pueden ver dos Corazones, el Sagrado Corazón de Jesús, circundado de espinas, y el Inmaculado Corazón de María, atravesado por una espada. La unión de estos dos corazones en la sangre del sufrimiento y el sacrificio se convertirá finalmente en una alianza en gloria. Jesús glorificado ascendió al Cielo y María Inmaculada asumió cuerpo y alma hacia esa misma morada, y ambos viven ahora unidos en un eterno y sincronizado latido de amor por la humanidad, llamados acompartir un día la totalidad de la vida y el amor.

La forma en que la Madre Teresa propagaba el Evangelio del Amor era permitiendo que aquellos que recibían la Medalla Milagrosa experimentaran el tierno amor y el cariño que María Madre de Jesús siente por ellos en todos sus momentos de necesidad. La Madre Teresa les pedía que oraran con fe dicendo: "María Madre de Jesús, sé una madre ahora también para mí", y que le pidieran lo que necesitaban. Se han producido innumerables milagros de esta manera, haciendo que los corazones de los fieles se volvieran a Dios con profundo amor y confianza.

Para la Madre Teresa, ésta era una "Medalla de Caridad", una señal especial de interés que Dios tiene por todos y cada uno de nosotros "ahora", es decir, en todos y cada uno de los momentos de la vida. La Madre Teresa infundió un nuevo impulso apostólico a la Medalla Milagrosa, y enfocó la espiritualidad y la teología de la Medalla a través del prisma de su santa misión de caridad, una misión que está destinada precisamente a saciar la sed de Jesús por el amor y por las almas, especialmente por los más pobres de los pobres. Como saciar la sed de Jesús es el verdadero corazón del carisma (espiritualidad y misión) de las Misioneras de la Caridad, la Madre Teresa no se equivocó al establecer la conexión entre dos de las últimas frases de Jesús en la Cruz: "He ahí a tu Madre" (Juan 19, 27) y "Tengo sed" (Juan 19, 28). De manera que las Misioneras de la Caridad aplacan la sed de Jesús pasando sed por Él, respondiendo al amor de Jesús con su propio amor, de la misma manera que lo hizo María. Así como María en el Calvario comprendió la sed de su Hijo, recibió Su amor y lo propagó, del mismo modo la Madre Teresa, con gran simplicidad, adoptó la Medalla Milagrosa como un bello instrumento para simbolizar el retorno del amor por el amor.
¡EL AMOR SOLO SE PAGA CON AMOR!Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Tí, para que la sed de Jesús pueda ser satisfecha y para que el mundo se convierta en algo hermoso para Dios, un reino de amor, en el que Tú, oh María Madre de Jesús, puedas ser una madre para mí y para todos los demás, ahora y por siempre. Amén.
Santa Catalina Labouré escucho una voz que le decía:
"Haz fundir una medalla de acuerdo a este modelo. Los que la usen, una vez bendecida, recibirán grandes gracias, especialmente si la usan alrededor del cuello. Las gracias serán abundantes para aquellos que la usen con fe".
(Padre James McCurry, O.F.M. Conv. )




Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti

domingo, 27 de noviembre de 2011

SEÑOR, YO NO SOY DIGNO

                         LUNES, 28 DE NOVIEMBRE DE 2011


     En aquel tiempo, al entrar Jesús en Cafarnaúm, se le acercó un centurión y le rogó diciendo: Señor, mi criado yace en casa paralítico con terribles sufrimientos. 
     El le contestó: Yo iré a curarle.
     Replicó el centurión: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que lo digas de palabra y mi criado quedará sano.
    









     Propósito del día: Confianza en el Señor. 
     Confía plenamente en Jesús.
     La confianza en Dios lo puede todo. Lo que Dios necesita es nuestro vacío y nuestra pequeñez, no nuestra plenitud.
     Pide la gracia de tener una confianza firme en el poder y el amor de Dios por ti y por los demás.


     " El fruto del SILENCIO es la oración.
        El fruto de la ORACIÓN es la fe.
        El fruto de la FE es el amor.
         El  fruto del AMOR es el servicio.
         El fruto del SERVICIO es la paz."
                                                   Beata Teresa de Calcuta






 
   
     

sábado, 26 de noviembre de 2011

CALENDARIO DE ADVIENTO






PRIMER DOMINGO DE AVDIENTO

     El adviento no es ésa época del año en la que se  compran los regalos  de la Navidad.  Es tiempo de conversión , tiempo de preparar nuestos corazones para la venida del Señor, tiempo de espera y de ESPERANZA.
     Hagámos un plan de vida para cada uno de estos días (y para cada uno de los días de nuestra vida)  e intentemos cumplirlo para que así, cuando llegue el momento y el Señor se presente ante nosotros, tengamos las lámparas bien encendidas y  la comida dispuesta y lo podamos recibir como se merece : como al Rey de reyes que hemos celebrado el pasado domingo.

Dijo Jesús a sus discípulos: Mirad, vigilad pues no sabéis cuándo es el momento.
Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos ¡Velad!





     Propósito para este día: responder a las necesidades de los demás aunque no venga bien con nuestros planes.






PASTOR DE ISRAEL, ESCUCHA








 SALMO 79



Pastor de Israel, escucha,
tú que guías a José como a un rebaño;                  
tú que te sientas sobre querubines, resplandece
ante Efraín, Benjamín y Manasés;
despierta tu poder y ven a salvarnos.
Oh Dios, restáuranos,
que brille tu rostro y nos salve.

Señor Dios de los ejércitos,
¿hasta cuándo estarás airado
mientras tu pueblo te suplica?
Les diste a comer llanto,
a beber lágrimas a tragos;
nos entregaste a las contiendas de nuestros vecinos,
nuestros enemigos se burlan de nosotros.

Dios de los ejércitos, restáuranos,
que brille tu rostro y nos salve.

Sacaste una vid de Egipto,
expulsaste a los gentiles, y la trasplantaste;
le preparaste el terreno, y echó raíces
hasta llenar el país;
su sombra cubría las montañas,
y sus pámpanos, los cedros altísimos;
extendió sus sarmientos hasta el mar,
y sus brotes hasta el Gran Río.
¿Por qué has derribado su cerca
para que la saqueen los viandantes,
la pisoteen los jabalíes
y se la coman las alimañas?
Dios de los Ejércitos, vuélvete:
mira desde el cielo, fíjate,
ven a visitar tu viña,
la cepa que tu diestra plantó
y que tú hiciste vigorosa.                      
La han talado y le han prendido fuego;
con un bramido hazlos perecer.
Que tu mano proteja a tu escogido,
al hombre que tú fortaleciste.
No nos alejaremos de ti:
danos vida, para que invoquemos tu nombre.

Señor Dios de los ejércitos, restáuranos, 
que brille tu rostro y nos salve.

jueves, 24 de noviembre de 2011

LA ALEGRÍA DE DARSE A LOS DEMÁS

    





     En los últimos días circula  por todos los medios la noticia de que la lista de las personas más satisfechas y felices por el trabajo que desempeñan la encabezan los sacerdotes católicos y  pastores protestantes. A éstos le siguen los bomberos y fisioterapeutas.

     Tal estudio ha causado gran revuelo: parece extrañar que profesiones  ( aunque el sacerdocio no pueda entenderse como tal) que implican un mayor nivel de entrega y servicio  a los demás y algunas  incluso a costa de un   riesgo personal, puedan satisfacer a los que las desempeñan más que otras mejor remuneradas económica y socialmente. Sin embargo, ya Jesús nos dejó dicho: "Vosotros sabéis que los príncipes de las naciones las subyegan y que los grandes imperan sobre ellas. No ha de ser así entre vosotros, al contrario, el que entre vosotros quiera llegar a ser grande,  sea vuestro servidor y el que entre vosotros quiera ser el primero, sea vuestro siervo, así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos."


                                            





     No debemos olvidar  que el evangelio es la suprema regla de vida y que los que siguen esta regla tienen prometida la felicidad eterna. Por ello, el  hecho de que haya personas que  ponen su vocación de servicio a los demás por encima de otras  prioridades (dinero, poder, reconocimiento social....) y encuentran placer en ello, no debería resultarnos tan sorprendente.


  Hay una oración atribuida a la Beata Teresa de Calcuta que resume muy bien cuanto he intentado tan torpemente expresar :


Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida;
Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua;
Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor.
Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo;
Cuando mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz del otro;
Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesitado.
Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis minutos;
Cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien;
Cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos ánimos.
Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que necesite de mi comprensión;
Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a quien pueda atender;
Cuando piense en mí mismo, vuelve mi atención hacia otra persona.
Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos;
Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada día, también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo.


     No sé si alguna vez  se os habrá presentado la oportunidad de  poner en práctica lo que predica esta oración. Pocas veces lo he hecho yo - que tiendo principalmente a ocuparme primero de mi y  segundo, de mi también -  pero  puedo   aseguraros que en las ocasiones en que lo he hecho, me ha resultado altamente reconfortante. Por eso, el "descubrimiento de Forbes" no me ha provocado un especial asombro. 

martes, 22 de noviembre de 2011

CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS CORTAR, PON LAS TUYAS A REMOJAR


La pobreza, la «soledad» y la «fatiga» se convierten en criterios para la eutanasia en Holanda
La puerta a la muerte asistida legalizada se basa en una interpretación "más amplia" del sufrimiento y en factores "psicosociales", no en una enfermedad terminal.



(Notifam) La Real Asociación Médica de Holanda (conocida como la KNMG por sus siglas en el idioma holandés) ha publicado unos nuevos lineamientos para lainterpretación de la Ley de la Eutanasia del 2002, que ahora incluye “las enfermedades mentales y psicosociales” tales como “la pérdida de la función, la soledad y la pérdida de la autonomía”, como criterios aceptables para la eutanasia. Los lineamientos también permiten a los médicos vincular la carencia de “habilidades sociales, de recursos financieros y de una red social” de un paciente con “un sufrimiento insoportable y permanente”, abriendo la puerta a la muerte asistida legalizada, basándose en factores “psicosociales”, no en una enfermedad terminal.
El document oque fija esta posición, con fecha de junio de 2011, y que puede leerse en inglés, lleva por título: The Role of the Physician in the Voluntary Termination of Life (El papel del médico en la terminación voluntaria de la vida), concluye con la afirmación de que “el concepto de sufrimiento” es “más amplio” que su “interpretación y aplicación por los médicos hoy en día”.
Según los autores, estarían incluidos en una interpretación más amplia del sufrimiento “los trastornos que afectan la visión, la audición y la movilidad, las caídas, el confinamiento en una cama, la fatiga, el cansancio y la pérdida de la forma física”, según los autores.




“El paciente percibe el sufrimiento interminable, su existencia como carente de sentido y,aunque no esté directamente en peligro de morir a causa de estas quejas, no desea ni experimentarlos ni –en tanto su historia y sus propios valores lo permiten– extraer el significado de ellos”, explica el documento de la Real Asociación Médica de Holanda.
“En opinión de la Real Asociación, esos casos están lo suficientemente vinculados al dominio médico para permitir a un médico que actúe dentro de los límites de la Ley de Eutanasia”. “No siempre tiene que ser una dolencia física, podría ser el inicio de la demencia o de problemas psicológicos crónicos, lo que es también un sufrimiento insoportable y duradero. No siempre tiene que ser una enfermedad terminal”, dijo a Radio Netherlands Worlwide el doctor Nieuwenhuijzen Kruseman, Presidente de la Real Asociación.


La legalización de la eutanasia, una pendiente resbaladiza

Alex Schadenberg, Director Ejecutivo y Presidente Internacional de la Coalición para la Prevención de la Eutanasia (Euthanasia Prevention Coalition) con sede en Canadá, respondió a las nuevas instrucciones, diciendo que en su opinión “la expansión de la eutanasia y el suicidio asistido ha sido constante y deliberada”.
Schadenberg advirtió que lo que ha sucedido en los Países Bajos puede –y podrá- ocurrir en otros países, si se legaliza la eutanasia y/o el suicidio asistido.
Cuando los Países Bajos sancionaron en 1994 la eutanasia para los pacientes emocionalmente enfermos, Karl Gunning, jefe del Sindicato de Médicos Holandeses advirtió al país de la “pendiente resbaladiza” que se deslizaba hacia abajo. Dijo que “siempre hemos predicho que una vez que se comienza a mirar la muerte como un medio para resolver problemas, entonces se encontrará más y más problemas en los que el matar puede ser la solución”.



Van a por las personas mayores, vulnerables y marginados

El prominente comentarista de bioética y conservador, Wesley J. Smith de los Estados Unidos de América, preguntó en su diario cibernético redactado en inglés, cómo alguien puede decir que “no hay una pendiente resbaladiza” con la legalización de la eutanasia, cuando la “soledad” es uno de los factores reconocidos legalmente en la decisión de poner fin a la vida de uno.
“Desde 1973, cuando casi se despenalizó la eutanasia, los médicos holandeses han pasado de aplicar la eutanasia a los enfermos terminales que la solicitan, a los enfermos crónicos que la solicitan, a las personas con discapacidad que la solicitan, a los mentalmente angustiados que la piden… Y ahora, quieren dirigirse a las personas mayores vulnerables y marginados”.
“La Cultura de la Muerte es voraz. Una vez que comienza a alimentarse, nunca se sacia. Las categorías de lo que se puede matar nunca encuentran un punto final”. “¿Esto es compasión?”, preguntó retóricamente Smith.

Traducción por José Arturo Quarracino
(Religionenlibertad)

lunes, 21 de noviembre de 2011

IRRADIAR A CRISTO ( El Papa en Benín)

   




      Las Misioneras de la Caridad y todas las ramas de la familia fundada por la Beata Teresa de Calcuta,  recitan  la siguiente oración    después de recibir la Eucaristía:


     "Querido Jesús:
    Ayúdame a esparcir Tu frangancia por donde quiera que vaya. Inunda mi alma con Tu Espíritu y Vida. Penetra y posee todo mi ser tan completamente, que mi vida sea sólo una irradiación de la Tuya. Brilla a través de mi y permanece tanto en mi, que cada alma con la que tenga contacto pueda sentir Tu presencia en mi alma ¡Permite que ellos al mirarme no me vean a mi, sino solamente a Jesús! Quédate conmigo y entonces podré empezar a brillar como Tú brillas, a brillar tanto que pueda ser una luz para los demás; la luz  ¡ Oh Jesús!    vendrá toda de Ti, nada de ella será mía; será Tú quien brille sobre los demás a través de mi. Permíteme predicarte sin predicar, no con palabras, sino con mi ejemplo, con la fuerza que atrapa , con la influencia compasiva de lo que hago, con la evidente plenitud del amor que mi corazón siente por Ti. Amén"


    Leyendo las recientes  palabras del Papa en Benín ,  no he podido dejar de recordar esta oración, escrita hace tanto tiempo  por un  ministro anglicano, convertido al catolicismo y  recientemente beatificado por Benedicto XVI,  de quien  siempre ha sido un referente: el Cardenal Jonh Henry Newman. 


     Así se dirigía SS Benedicto XVI a los sacerdotes durante su encuentro el 19/11/2011: 


      "Queridos sacerdotes, la responsabilidad de promover la paz, la justicia y la reconciliación, os incumbe de una manera muy particular. En efecto, por la sagrada ordenación que recibisteis, y por los sacramentos que celebráis, estáis llamados a ser hombres de comunión. Así como el cristal no retiene la luz, sino que la refleja y la devuelve, de igual modo el sacerdote debe dejar transparentar lo que celebra y lo que recibe. Por tanto os animo a dejar trasparentar a Cristo en vuestra vida con una auténtica comunión con el obispo, con una bondad real hacia vuestros hermanos, una profunda solicitud por cada bautizado y una gran atención hacia cada persona. Dejándoos modelar por Cristo, no cambiéis jamás la belleza de vuestro ser sacerdotes por realidades efímeras, a veces malsanas, que la mentalidad contemporánea intenta imponer a todas las culturas. Os exhorto, queridos sacerdotes, a no subestimar la grandeza insondable de la gracia divina depositada en vosotros y que os capacita a vivir al servicio de la paz, la justicia y la reconciliación."


     Todos estamos llamados a irradiar a Cristo , todos participamos por el bautismo del sacerdocio común; más aún aquellos que han recibido el sacramento del orden,  porque es  Cristo quien actúa por medio de ellos para comunicar Su propia vida.


sábado, 19 de noviembre de 2011

¿QUIÉN ES CRISTO REY PARA MADRE TERESA?









En la fiesta de Cristo Rey y al hilo del post anterior, no quiero dejar de publicar estas palabras de la Beata Teresa de Calcuta. En ellas  se recoge su espiritualidad , su carisma particular, la razón del cuarto voto de la congregación que fundó: el voto de SERVICIO LIBRE Y DE TODO CORAZÓN A LOS MÁS POBRES DE ENTRE LOS POBRES. Madre Teresa servía a Cristo , al Rey de Reyes, en la persona de los  desfavorecidos, los desechos de la sociedad. . Una de sus frases más repetidas era:" Cuando nos ocupamos del enfermo y del necesitado, estamos tocando el cuerpo sufriente de Cristo"


¿Quién dicen que soy Yo? (Mateo 16, 15)

Tú eres Dios.
Tú eres Dios de Dios
Tú eres engendrado, no creado.
Tú eres de la Misma Naturaleza del Padre.
Tú eres el Hijo de Dios Vivo.
Tú eres la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.

Tú eres Uno con el Padre.
Tú estás en el Padre desde el principio:
Todas las cosas fueron creadas por Tí y por el Padre.
Tú eres el Hijo amado en Quien el Padre se complace.
Tú eres el Hijo de María, concebido por el Espíritu Santo en el vientre de María.

Tú naciste en Belén.
Tú fuiste envuelto en pañales por María y puesto en el pesebre lleno de paja.
Te mantuvo caliente el aliento del asno que montó tu Tu Madre ccuando te llevaba en su vientre.
Tú eres el Hijo de José, el Carpintero, como era conocido por la gente de Nazaret.
Tú eres un hombre sencillo sin muchos conocimientos, como era juzgado por los sabios de Israel.

¿Quién es Jesús para mí?

Jesús es el Verbo hecho Carne.
Jesús es el Pan de Vida.
Jesús es la Víctima ofrecida por nuestros pecados en la Cruz.
Jesús es el Sacrificio ofrecido en la Santa Misa por los pecados del mundo y por los míos.
Jesús es la Palabra - para ser hablada.
Jesús es la Verdad - para ser dicha.
Jesús es el Camino - para ser recorrido.
Jesús es la Luz - para ser encendida.
Jesús es la Vida - para ser vivida.
Jesús es el Amor - para ser amado.
Jesús es la Alegría - para ser compartida.
Jesús es el Sacrificio - para ser ofrecido.
Jesús es la Paz - para ser dada.
Jesús es el Pan de Vida - para ser comido.

Jesús es el Hambriento - para ser alimentado.
Jesús es el Sediento - para ser saciado.
Jesús es el Desnudo - para ser vestido.
Jesús es el que no tiene hogar - para ser acogido.
Jesús es el Enfermo - para ser curado.
Jesús es el que está solo - para ser amado.
Jesús es el Rechazado - para ser aceptado.
Jesús es el Leproso - para lavar sus heridas.
Jesús es el Mendigo - para darle una sonrisa.
Jesús es el Borracho - para escucharlo.
Jesús es el Retrasado Mental - para protegerlo.
Jesús es el Pequeño - para abrazarlo.
Jesús es el Ciego - para guiarlo.
Jesús es el Mudo - para hablar por é.
Jesús es el Inválido - para caminar con él.
Jesús es el Drogadicto - para ser su amigo.
Jesús es la Prostituta - para apartarla del peligro y ser su amigo.
Jesús es el Prisionero - para ser visitado.
Jesús es el Anciano - para ser servido.

Para mí,
Jesús es mi Dios.
Jesús es mi Esposo.
Jesús es mi Vida.
Jesús es mi Único Amor.
Jesús es mi Todo en Todo.
Jesús lo es Todo para mí.

A Jesús, yo le amo con todo mi corazón, con todo mi ser.

 Le he dado todo, incluso mis pecados, y Él se ha desposado conmigo en ternura y amor.
Ahora y para siempre soy la esposa de mi Esposo Crucificado. Amén.